【減壓第一招】

(相關資料圖)

出去玩

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

——李涉《題鶴林寺僧舍》

李涉長時間來一直處于混沌醉夢之中，覺得自己在無端耗費著人生這點有限的時光。

有一天，他忽然發現春天即將過去了，于是便打起精神登上南山去欣賞風景。

結果，在游覽寺院的時候，無意中遇到一位高僧。他與高僧閑聊了許久，覺得真是難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。

【減壓第二招】

對酒當歌

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

——李白《將進酒》

唐玄宗天寶初年，李白由人推薦，供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，李白又被排擠出京。

此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。

這時，李白與友人岑夫子應邀到嵩山另一好友丹丘生的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發滿腔不平之氣。

【減壓第三招】

心靜自然涼

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

——陶淵明《飲酒其五》

公元416年，劉裕通過北伐，控制了朝廷。陶淵明總是悶悶不樂，他早就看透，東晉的氣數已盡，劉裕篡位只是遲早的事，于是整天為這件事悲傷郁悒。

他又想一切都在發展變化，興衰榮辱也在不斷地交替更換。大到一個國家，小到一個家庭，莫不如此。

為這些事煩惱也沒有用，人生在世像閃電一樣，稍縱即逝，就應該坦蕩從容，無憂無慮地度過。

于是，寫下《飲酒二十首》，這是其五，居住在人世間，也聽不到車馬的喧囂。

【減壓第四招】

學會放下和享受

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

——慧開禪師《無門關》

平常心，是指眼前之境就是真心的顯現，當下就是真理，不需要到遙遠的地方追尋。這最早是馬祖道一提出來的。

慧開禪師說，若沒有閑事掛在心頭，一年四季各中不同的天氣都各有各的好，全是佛性千變萬化的游戲，悟道者一概笑而納之，好好享受即可。

萬事皆是如此。

【減壓第五招】

讀書

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

——朱熹《觀書有感》

慶元二年，為避權臣之禍，朱熹與好友來到新城福山的武夷堂講學。

在此期間，朱熹閱讀了大量書籍和書法作品。

有一天，他展開一方書法作品，看到紙上的留白與書法線條相映成趣，飛揚生動。

心中想，這書法作品何以如此清新雋永呢？在于書寫者內心源源不斷的藝術靈感注入吧。

于是寫下這首《觀書有感》。

【減壓第六招】

淡然面對

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，

也無風雨也無晴。

——蘇軾《定風波》

元豐五年春，蘇軾因反對王安石變法被貶至黃州。

其間，他與朋友春日出游，風雨忽至，朋友深感狼狽，但蘇軾卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。

他認為，自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，那么社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒呢？

【減壓第七招】

找朋友傾訴

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

——孟浩然《過故人莊》

孟浩然早年隱居鹿門山時，應故人邀請到農家做客時寫下這首詩。

田家的環境，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。

又有故人把酒敘舊，面對著窗外的場圃，娓娓談著桑麻的農事。

主人的款待出自真誠，不僅以這次歡敘為難得，更約定客人來年重陽佳節再來做客，到那時籬菊已開，又另有一番賞心的情趣了。

正是在這樣一個天地里，這位曾經慨嘆過“當路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇的挫折忘了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開了。

【減壓第八招】

吃東西

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

——蘇軾《惠州一絕》

嶺南兩廣一帶在宋時為蠻荒之地，罪臣多被流放至此。

遷客逐臣到這里，往往頗多哀怨嗟嘆之辭，而東坡則不然。

在這里，東坡先生流連風景，體察風物，對嶺南產生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區極為平常的荔枝都愛得執著。

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，東坡先生在贊美嶺南風物時，將滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。

（來源 北京青年報客戶端）

統籌：王航 編輯：梁冰