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1、最原始出處是：韓愈云：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進于中國則中國之。

2、”（《五百家注昌黎文集》卷一一《原道》）是說《春秋》以“禮”作為判別夷狄與中國的標準，凡是言行符合“禮”的，夷狄亦可視為中國，反之，則中國亦可視為夷狄。

3、所謂禮，即以“周禮”為核心的道德規范。

4、“入夷則夷入夏則夏”的真正出處乃是效力于蒙元的偽儒許衡為論述蒙元政權的合法性而發明的，其核心論述即“擁有華夏這片土地延用華夏制度”的“無論是否具有華夏民族血統”都承認它的合法性。

5、 我們很容易看出兩者區別，孟子所言是建立一種以華夏民族為中心的世界管理秩序，而不是為了讓周邊族群融合進來。

6、用夏變夷是手段，有效管理非華夏的周邊族群是目的。

7、 而在歷史上，也從來沒有出現過非華夏族群能用華夏典章治國的例子。

8、（清朝真正的制度還是八旗，更何況還有剃發易服，華夏典章可沒這個）許衡的論調則是典型的服務于異族統治的“用夷變夏、無君無父”的偽理論，實質就是“有奶便是娘”。

9、到了最后，雍正被自己兒子乾隆給禁了的《大義覺迷錄》（被禁是因為有些話說太明白了，不利于清朝的奴化統治），則讓這句話真正的廣為流傳起來，至今流毒不淺滿意請采納。

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