兵馬俑是誰的陪葬（兵馬俑有真人陪葬嗎），一起來了解下吧。

兵馬俑是是墓葬雕塑的一個類別，即用陶土制成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。驪山鎮西楊村的農民在距離陵東1.5公里遠的地方打井時偶然發現了幾個破碎的真人大小的陶俑。并將這件事上報給當地政府。其后經過陜西省考古隊的勘探和試掘，兵馬俑重見天日。雖然兵馬俑出現在秦陵，但后世對兵馬俑究竟是誰的陪葬有所爭議。

1961年，陳景元，參與了秦始皇陵的保護規劃。1984年，他發表了一篇文章，質疑兵馬俑的真正主人是否是秦始皇，但被忽視了。2006年，他在《中國科學探險》雜志第二期發表了文章《兵馬俑的主人根本不是秦始皇》，首先質疑秦始皇并非葬在驪山。秦始皇在東巡途中的沙丘宮突發急病去世，其后趙高將他的尸體運回咸陽，他也不敢正大光明的運，而是假裝秦始皇依然活著，慢慢悠悠的回到了咸陽，據說他們是從七月到九月份經過了兩個月的時間，按這種情況估計到咸陽都成了一堆白骨了，所以《史記》里面記載說，“九月，葬始皇酈山。這句話可能有誤，因為秦始皇所修筑的驪山墓葬群根本還沒有完工，而且運一具白骨回來難堵悠悠眾口，所以始皇被匆忙下葬在哪，就有待商榷了！

其二是兵馬俑陶俑身上還發現了“羋”字，所以陳景元猜測兵馬俑真是秦宣太后的陪葬。宣太后，楚國皇族，羋姓，生于楚國國都丹陽，戰國時期秦國王太后、秦昭襄王的的母，是歷史上最早被稱為“太后”的人。因為據史記記載，秦宣太后同樣葬于驪山。

為什么墓主會選擇以兵馬俑作為墓葬品呢，因為對兵馬俑究竟是誰的陪葬，還在爭論，所以很難理解在人殉盛行的的那個年代，墓主為何要要用兵馬俑做為陪葬，可能也是兵馬俑更能昭示自己的權利吧！而且驪山腳下并非僅僅是士兵和車馬。

在秦始皇陵兵馬俑一號坑開始第三次大規模發掘時，第三次發掘出土陶俑、車馬、兵器、生產工具等各類文物310余件(組)。其中3組12匹陶馬和120多件陶俑；清理出2輛戰車，2個鼓，10件武器，12支弩和箭，1個漆盾，以及其他建筑材料的痕跡，如木頭，墊子和夯窩。

這些年來，隨著兵馬俑被不斷發掘，對人們地吸引力也越來越深，這些秦朝兵馬俑讓人感受到了文化遺產帶來的神秘氣息。