唐太宗年號是什么（唐太宗為什么只用這一個年號），一起來了解下吧。

唐太宗年號是“貞觀”，而“貞觀”一詞取自《易經·系辭下》“天地之道，貞觀者也”。這兩個詞表明了天地之道，即天地萬物的發展都有其客觀規律，這就是“正”。因此，在宋代朱熹解釋這句話時，他說：貞，正也；觀，示也。“貞觀”已正示人也。它的本質含義是指導人們按照社會自然發展的規律去做。在現代語言中，就是人們只要遵循客觀事物的發展規律，發揮主觀能動性，與自然和諧發展，就能取得成功。

唐太宗登位以后，從統治階級的根本利益出發，以隋之死為鑒，密切關注人民的心聲和民意，密切團結周圍的文武大臣，先后實施了一系列相對開明的政策：減少苛捐雜稅，不過度奴役和壓迫農民；嚴懲貪官，獎勵功臣良將；重視科舉，選拔執政人才；擺脫不良治理，努力工作；善于聽取不同意見，不斷改進執政方式，等等。在短短的幾年時間里，取得了舉世矚目的成就，經濟文化得到了很好的恢復和發展，形成了“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會氛圍。歷史學家稱這一歷史時期為“貞觀之治”。

虛心接受指導，聽取建議并愿意勸說，這是“貞觀之治”的一個顯著特征。當唐太宗征求意見時，他的態度是誠懇的。如果是對的，就贊美它；錯了，也不去懲罰。對于來自四面八方的各種各樣復雜的意見，他辨別是非，選擇好的并遵循它們，選擇壞的改掉它們。平時，唐太宗的魏征謬論常常可以被當面駁斥而不示弱。有時會激怒唐太宗，使唐太宗面紅耳赤，無地自容。然而，魏征仍然爭論不休，一直勸說到皇帝信服為止。有一次，魏征的訓誡很激烈，傷了唐太宗的臉。唐太宗回到后宮，大為惱火，說：“總有一天我要殺了這個鄉巴佬！”為此，長孫皇后祝賀唐太宗：“今天，魏征可以直言不諱，這表明我遇到了上帝，我應該祝賀自己。”唐太宗不知不覺地把憤怒變成了快樂，并且像以前一樣對魏征很好。后來，魏征死后，唐太宗悲痛地說：“以人為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失"。魏征死了，我丟了一面鏡子。

“知己知彼，百戰不殆，用人唯賢，待人以禮，廣納天下賢才”這就是“貞觀之治”的另一個顯著特征，也是唐太宗被后世尊為賢明君主的重要標志。唐太宗堅決反對基于人際關系和血緣關系選拔人才。他注意從新來者、稀少的人甚至敵對的陣營中挑選許多優秀的文職軍事指揮官。魏征，是當朝著名的政治家和忠誠的大臣，他從敵對的政治集團中被挑選出來并重用。

“貞觀之治”的第三個特點是，唐太宗及其統治集團的重要成員能夠普遍地控制開支，抑制私欲，精簡機構，減少稅收，反對鋪張浪費，杜絕賄賂，盡一切可能減輕人民的負擔。