天安門前的華表（天安門華表有什么作用），一起來了解下吧。

眾所周知，在天安門前面有一對用白色大理石雕刻的柱子，它的名字叫華表，它和天安門一樣都是建于明永樂年間，距今已有500多年的歷史。

華表主要由巨大高聳的圓柱組成，圓柱周圍包裹著一個云龍，一個美麗的云盤穿過圓柱，仿佛插入了云層。柱子頂端的露盤上刻著一只蹲獸，栩栩如生。此獸名‘侯’，善觀門戶。從遠處看，它給人一種莊嚴(yán)的感覺，巧妙地裝飾了整個，精致的故宮建筑，增強了古代建筑藝術(shù)的整體感。

犼只是一個傳說，古書上說是北方野獸，長的像狗，會吃人。俗稱望天吼，朝天吼；也有人說他是龍王的兒子，有守望的習(xí)慣。華表石柱頂端的龍(即朝天后宮)向天怒吼，被視為上傳天意，釋放人心。

文獻中也有記載，地王菩薩的坐騎叫“朝天吼”。

天安門前華表上的獸頭轉(zhuǎn)向?qū)m外，這意味著皇帝不應(yīng)該迷戀山川，忽視朝政治。它好像在對來訪的皇帝說：快回來治理朝政治！所以獸也叫“望帝歸”。

還有一對跟在后面，頂著“后”頭對著皇宮，意思是皇帝不應(yīng)該貪戀醉宮和成群美女的生活。好像是警告皇帝要經(jīng)常出去觀察你的人民的感受！所以野獸被稱為“望帝出”。

事實上，華表只是一塊石頭，它唯一的功能就是“看”。從朱棣到溥儀到袁世凱，奉天的皇帝們根本就忽視了它的作用，也沒有人聽它的。

歷代辭書對“表”的解釋較為混亂，詞源關(guān)系界定不清，解釋缺乏準(zhǔn)確性和連貫性。

“表”最早被認(rèn)為是“示”，至少“表”和“示”是連用或混用的。

天安門之前現(xiàn)存的華表與崔豹所說的華表伍德的形狀大致相同。只是華表的“謗木”功能早已消失，不再鐫刻訓(xùn)誡，取而代之的是象征皇權(quán)的云龍圖案，成為皇家建筑的特殊標(biāo)志。

華表是象征皇權(quán)的獨家產(chǎn)品，但不僅限于宮殿和皇陵。有時候皇帝去的寺院，或者范有“今日皇帝萬歲”牌位的地方，都有石刻的華表。

天安門前的一對華表，天安門前的石獅，兩側(cè)的金水橋，烘托出皇城的雄偉氣勢，古樸典雅的華表與故宮，金碧輝煌的建筑融為一體，讓人既感受到藝術(shù)的和諧，又感受到歷史的莊嚴(yán)與威嚴(yán)。事實上，華表與中華民族和中國，古文化有著密切的聯(lián)系，在某種程度上可以說是我們民族的象征。

如今，矗立在天安門面前的“華表”已經(jīng)失去了“路標(biāo)”和“意見箱”的功能，更像是一座城市雕塑。