唐朝高等學(xué)府（唐朝高等學(xué)府設(shè)立有什么意義），一起來(lái)了解下吧。

古有科舉，今有高考，都是貧寒學(xué)子通過(guò)知識(shí)改變自己命運(yùn)的途徑。古代科舉制隋朝誕生，但其是在唐朝發(fā)展壯大。唐朝科舉分常舉、制舉兩種。所謂常舉是指每年分科舉行的科舉，而制舉則是指由皇帝臨時(shí)下詔舉行的科舉。唐朝高等學(xué)府則是教導(dǎo)學(xué)生的地方。

唐代的科舉源于隋朝和隋朝又有所不同，允許學(xué)子自由報(bào)考，即"懷牒譜自薦于州縣"，不必由公卿大臣或州郡長(zhǎng)官特別推薦，唐朝的科舉大大降低了考生報(bào)考的門檻，不少清貧的文人通過(guò)科舉脫穎而出，功成名就。

唐朝常舉的科目是有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道舉等。主要科目有明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽疲M(jìn)士一般試帖經(jīng)、雜文、策論，分別考記誦、辭章和政見時(shí)務(wù)。明經(jīng)一般試帖經(jīng)、經(jīng)義、策論。據(jù)說(shuō)，唐玄宗時(shí)期，考生多達(dá)三千人。

考生分生徒和鄉(xiāng)貢兩種，生徒是在唐朝高等學(xué)府或各地學(xué)館入學(xué)考試合格的學(xué)生。因此唐朝各個(gè)學(xué)館如同雨后春筍，其中師資力量最為雄厚的當(dāng)屬唐朝的高等學(xué)府國(guó)子監(jiān) 崇文館 弘文館。

唐朝設(shè)國(guó)子學(xué)，學(xué)生人數(shù)僅三百余人，學(xué)生大多都是貴族子弟，教師二十余人。后將國(guó)子學(xué)改稱國(guó)子監(jiān)，同時(shí)將國(guó)子監(jiān)設(shè)定為獨(dú)立的教育行政機(jī)構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，相當(dāng)于我們先現(xiàn)今學(xué)校的校長(zhǎng)，是國(guó)子監(jiān)最高教育行政長(zhǎng)官。設(shè)丞主簿各一人，負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)籍等事宜。有些類似教導(dǎo)主任和招生辦主任。唐朝的國(guó)子監(jiān)，曾改名為司成館、成均監(jiān)，其后又恢復(fù)原名。據(jù)《舊唐書·高宗本紀(jì)》載：“凡六學(xué)，皆隸于國(guó)子監(jiān)。”所謂六學(xué)，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)。

唐武德時(shí)期，于門下省設(shè)修文館。在太宗年間，改名弘文館。設(shè)學(xué)士，負(fù)責(zé)校正圖籍，教授生員；學(xué)士在朝有制度沿革﹑禮儀輕重時(shí)，可以參與其中。設(shè)校書郎，負(fù)責(zé)校理典籍，刊正錯(cuò)謬。設(shè)館主一人，負(fù)責(zé)全館館務(wù)。學(xué)生僅數(shù)十名，都是皇親國(guó)戚及京中貴族子弟，師承學(xué)士，學(xué)習(xí)經(jīng)史書法。后改名弘文館。

太宗貞觀年間，設(shè)崇賢館，有學(xué)士二人，管理經(jīng)籍圖書，教授生員，如門下省所屬弘文館中教師之職。學(xué)士之下有校書郎二人，負(fù)責(zé)校理書籍。肅宗年間，宰相同時(shí)擔(dān)任學(xué)士，處理館務(wù)。同時(shí)崇文館也為皇太子讀書之處。唐代設(shè)“崇賢館學(xué)士”，侍講宮中。同時(shí)崇文館同國(guó)子監(jiān)、弘文館，是唐代的貴族學(xué)校。

因這三間學(xué)府生源大多出身名門，因此，對(duì)貧窮學(xué)子來(lái)說(shuō)，連大門都進(jìn)不去，更不要說(shuō)有所裨益了。各地生徒多是出自本地的學(xué)府。