" 學歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫 "。

賀友直畫的孔乙己賒酒

這段不長的文字在青年群體中得到了巨大共鳴，也成了一個火藥味十足的字眼，里面滿滿是初入職場、萬丈雄心碎作一地玻璃的清脆；是 " 天之驕子 " 身份與用人單位提供的基層崗位間的巨大落差；是無法向父輩解釋的讀了大學之后工資為何還不如工地搬磚的尷尬；那是青春自帶的迷茫。

(資料圖)

有媒體寫了《正視孔乙己文學背后的焦慮》，文章大體是撫慰、鼓勵青年的，卻想不到因為幾句 " 不給自己設置條條框框，讓學歷成為束縛手腳的‘長衫’ " 惹毛了青年，被認為那是赤裸裸 PUA，想讓大學生脫下 " 長衫 "，低配外賣之類的工作，青年將之架上了批判的靶子。

的確，如今社會上升階梯越來越陡峭，從 " 內卷 " 到 " 躺平 "，從 " 小鎮做題家 " 到現在的 " 孔乙己文學 "，一個個精準、犀利的字眼，插到青年的淚點和心窩之上，道出無數人的心酸和惆悵，折射世事變化。特別是從 " 小鎮做題家 " 開始，這已經從一個自嘲的符號成為自覺的身份認同，敏感又脆弱，仿佛是已嫁作他人婦的心頭 " 白月光 "，仿佛是輟學多年后還珍藏的獎狀，可以自己拿來貶損一萬遍，但別人談一句便是嚴重冒犯了。

也因此，已經有好幾家媒體因為談 " 小鎮做題家 "" 躺平不可取 "" 脫下長衫 " 之類的話題，引發了青年人在網絡上的強烈反彈。倒不是這些文章寫得太刻薄，太不通人間煙火，只是在職場形勢嚴峻之下，再絲滑的雞湯往心靈的傷口上澆，也是受不了的。

1980 年 5 月，在那個社會轉型的節點，《中國青年》雜志刊登了一封署名為 " 潘曉 " 的來信——《人生的路呵，怎么越走越窄 ……》，引發了當年全中國青年關于 " 人為什么要活著 " 的人生觀大討論。但是，43 年之后，如今的媒體已經拿不出 " 知心大姐 " 的氣場教育青年應該如何面對人生的落差和選擇了，甚至落入動輒得咎的身份陷阱當中。

如果說，" 小鎮做題家 "" 孔乙己 " 是微妙的身份政治，那么媒體站在機構的高度談這個敏感的話題，自然被 " 孔乙己們 " 帶入另一種身份敘事——那是既得利益的上一輩的規訓，那是 " 飽漢不知餓漢饑 " 的專家，那是滿滿的爹味，那是可憎的他者。

舊時《增廣賢文》里講，" 力微休負重，言輕莫勸人 " ，這話用來形容處于轉型期的媒體就算是 " 人間清醒 " 了。已然 " 言輕 " 了，就不必勸人了。其實，宏觀就業形勢不是媒體能左右的，既然左右不了，無法為青年減輕壓力，輸出再鮮美的雞湯也是無益，反而讓人反感。如今的媒體難以復刻當年 " 潘曉的來信 "，不如讓年輕人自己在角落用 " 小鎮做題家 "" 孔乙己 " 的表達，解嘲、療傷、調整、蓄力。

十多年前有一本暢銷書叫《異類：不一樣的成功啟示錄》，專門探討過個人的 " 命運 " 問題，其中比較了兩代 " 窮律師 "" 富律師 " 的經歷。" 窮律師 " 之所以窮，是因為他的創業期正趕上 20 世紀 30 年代的經濟大蕭條；而 " 富律師 " 之所以富，是因為他趕上了二戰后的經濟繁榮期。個人的努力，也疊了時代的 BUFF。早 30 年，隨便一個大學畢業的大學生都是單位的 " 寶貝 "，這讓如今的碩士生、博士生羨慕不已，只是當年大學入學率是多少？這些人當年也一樣經歷了嚴酷的競爭。

每一代青年都會遭遇屬于自己的迷茫，每一代青年的長輩也注定給不出標準答案。" 長衫 " 不必脫下，雞湯可以不喝，" 潘曉 " 的故事難以復刻，路還是要自己走。

（原題為《“長衫”不必脫，雞湯不必喝》 作者 沈彬 來源 新民周刊）

統籌：王攀 編輯：王航