《紅樓夢》中的服裝包括裙、襖、衫、褲、袍、褂、抹胸、兜肚、坎肩、披風、斗篷等，亦有鶴氅、鶉衣、猩袍、鷹膀褂、琵琶襟、窄裉襖等生動名色。顧其名，想其式，把卷賞讀，如在目前。

“雀金裘”與“鳧靨裘”

(資料圖)

有兩件“裘”很是新奇，令人印象深刻，一名“雀金裘”、一名“鳧靨裘”，原為賈母的珍藏，后來分別給了寶玉和寶琴。其中寶玉的那件“雀金裘”，后襟子上不慎被火燎了一下，燒出一個洞，他又不敢讓老太太和太太知道，便由晴雯抱病連夜補好，這就是膾炙人口的“晴雯補裘”。

為何雀金裘如此難補？原來雀金裘是用“孔雀金線”織就的?！翱兹附鹁€”由孔雀毛線加金縷捻成，閃著孔雀藍光芒的羽毛已經很炫目，再加上金線，更顯“金翠輝煌，碧彩閃灼”。

雖然曹雪芹為求真真假假、撲朔迷離之效，故意將雀金裘說成俄羅斯國的舶來貨，但中國古代早就有以孔雀尾羽捻線來編織衣物的特殊工藝了。明代吳梅村的《望江南》云：“江南好，機杼奪天工?？状溲b花云錦爛，冰蠶吐鳳霧銷空。新樣小團龍。”清代葉夢珠的《閱世編》卷八云：“昔年花緞惟絲織成華者加以錦繡，而所織之錦大率皆金縷為之，取其光耀而已。今有孔雀毛織入緞內，名曰毛錦，花更華麗，每匹不過十二尺，值銀五十余兩?！?/p>

寶琴的“鳧靨裘”，則是用“野鴨子頭上的毛作的”。關于鳧靨裘，有如下幾點要說明：

第一，何謂“鳧靨”？“鳧”指野鴨，“靨”指頰部。野鴨的面頰本就不大，要用多少塊才能縫制成一件大衣？正如《天工開物·裘》所言：“飛禽之中，有取鷹腹、雁脅毳毛，殺生盈萬，乃得一裘?！笨梢婙D靨裘的珍稀與貴重。

第二，鳧靨裘是什么顏色的？因為野鴨的頭部呈閃綠色，所以這件衣服整體上也呈閃綠色。據清代秦福亭的《聞見瓣香錄》丁集：“鴨頭裘，熟鴨頭綠毛皮縫為裘，翠光閃爍，艷麗異常?！绷鹆澜纾蹔y銀砌，寶琴披著鳧靨裘站在雪地里，身后的丫鬟抱著一只花瓶，花瓶中有一枝紅梅與之相映成趣，無怪乎眾人都說“就象老太太屋里掛的仇十洲畫的《雙艷圖》”。令人感到遺憾的是，以“寶琴立雪”為題的畫作全都畫錯了——把寶琴的鳧靨裘畫成了大紅披風。試想一下，茫茫白雪之中，寶琴穿一件紅斗篷，身后的丫鬟再捧一枝紅梅，豈不是犯了色？當寶琴穿著閃綠色的斗篷，在雪景中與紅梅相呼應時，顏色的層次躍然而出，這才是曹雪芹的審美高度！

第三，斗篷和披風有什么區別？斗篷是披在肩上的無袖長外衣，因其外形與古鐘相似，又稱“一口鐘”，與今天名為披風的外衣很像，是清人外出時常穿的服裝。清代名為披風的衣服，與斗篷完全不同，它是一種有袖的衣服。這種披風古稱“褙子”，宋代用作婦女的常服，兩腋下開長衩，多為直領；明代用作婦女的禮服，演變成前后各兩片的大袖寬身式樣。披風去半袖則成半臂、去全袖則成背心，與后世無袖披肩外衣的披風迥然不同。

質地與色彩

王熙鳳出場時身著“縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖”。“縷金”亦稱“片金”“扁金”，是一種窄片狀的金線?！鞍俚┗ā笔怯媒鹁€在紅緞上織成的圖案?！榜獭笔巧弦乱赶碌慕涌p部，“窄裉”即為收腰?！耙\”是裾長過膝的大襖。

鳳姐醉酒 李耀宗 攝

寶玉出場時外罩“石青起花八團倭緞排穗褂”?！鞍藞F”是衣面上緙絲或繡成的八個彩團的圖案，因八團凸出，故稱“起花”。據清末崇彝的《道咸以來朝野雜記》，這八團“前后胸各一，左右角各一，前后襟各二”?！芭潘搿币喾Q“排須”，是衣服下緣排綴的流蘇。“倭”指日本，“倭緞”原系日本制造，后漳州、泉州等地仿造的緞子也稱“倭緞”。過去倭緞只供貴族使用，與平民無緣。

《紅樓夢》中的丫頭等下人們常用的服裝面料是青緞，“青緞”即黑緞。如第三回中，一個小丫頭就穿著“紅綾襖青緞掐牙背心”。“掐牙”是在衣服的滾邊內再加一條極細的滾條。“背心”是沒有袖子的上衣，相當于今天的坎肩。古時婢女的衣服多為青色，唐代白居易的《懶放二首，呈劉夢得、吳方之》云：“青衣報平旦，呼我起盥櫛?！?/p>

不僅是款式和面料，對服裝色彩的搭配也十分考究。如第三十五回的后半回“黃金鶯巧結梅花絡”中，鶯兒將自己對配色的見解娓娓道來：“大紅的須是黑絡子才好看的，或是石青的才壓的住顏色?！睂氂駟枺骸八苫ㄉ涫裁矗俊薄八苫ㄅ涮壹t?！睂氂裥Φ溃骸斑@才嬌艷。再要雅淡之中帶色嬌艷?！柄L兒道：“蔥綠柳黃是我最愛的。”“松花”是淺黃綠色，配桃紅固然嬌艷，但不夠雅淡。后來，寶釵也對配色發表了一番見解：“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗。等我想個法兒：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看?！?/p>

《紅樓夢》中描繪服裝色彩的詞匯鮮活靈動。其中有以植物得名者，如“海棠紅”“玫瑰紫”“桃紅”“松綠”“荔色”“茄色”等；有以動物得名者，如“大紅猩猩”“黑灰鼠”“鵝黃”等；有以礦物得名者，如“赤金”“銀紅”“玉色”“石青”“寶石藍”等；有以自然物質或狀態得名者，如“水紅”“油綠”“嬌黃”“月白”“秋香色”“鬼臉青”等，頗可玩味。

古裝與戲服

《紅樓夢》開宗明義“然朝代年紀、地輿邦國，卻反失落無考”，所以書中出現的服裝并未坐實于某個時代。如寶玉曾身著“二色金百蝶穿花大紅箭袖”“秋香色立蟒白狐腋箭袖”“荔色哆羅呢的天馬箭袖”“大紅金蟒狐腋箭袖”等，“箭袖”是古代射者之服，袖身窄小，袖端去其下半部，呈弧形，可覆手背。雖然都是寶玉，“頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額”，這呈現出明代的特點；而“海龍皮小小鷹膀褂”，則是在“巴圖魯”坎肩上加出兩個飄逸的寬袖，縱馬馳騁時，猶如小鷹展翅，既實用又時尚，這又是清代獨有的服裝了。

書中的人物甚至還穿起了戲服。如北靜王水溶與寶玉見面時，頭戴“潔白簪纓銀翅王帽”，身穿“江牙海水五爪坐龍白蟒袍”?！巴趺薄庇置疤妹薄?。龍袍、蟒袍下端斜向排列的彎曲線條稱“水腳”，水腳上有翻滾的水浪，水浪上立著山石寶物，俗稱“江牙海水”，在表示吉祥綿延的寓意之外，還有一統山河、萬世升平的意思；“坐龍”是什么？盤成圓形的龍紋統稱“團龍”，其中頭部在上者稱“升龍”，頭部朝下者稱“降龍”，頭部呈正面者稱“正龍”，頭部呈側面者稱“坐龍”；“蟒袍”又名“花衣”，因袍上繡有蟒紋，故名。至于龍與蟒的異同，歷來說法不一，一說“五爪為龍，四爪為蟒”，至清代，龍與蟒的圖案幾乎沒有什么差別。此外，蟒袍的顏色也很有講究：黃色是皇帝的專屬色，不可僭用；王公百官的蟒袍多為石青色或藍色；白蟒袍僅用作戲裝（戲裝有“十色蟒”，“上五色”為紅、綠、黃、白、黑，“下五色”為粉紅、湖色、深藍、紫、古銅或香色）。日常生活中幾乎沒有人穿白蟒袍，實實在在穿過的歷史人物只有一個——阮大鋮。阮大鋮是《桃花扇》里的奸臣，雖然品格德行為人所不齒，文學才華卻不容小覷，尤其是在戲劇創作領域，建樹頗豐。阮大鋮閱師江上，為彰顯形象，不穿官服，“衣素蟒，圍碧玉”，此舉被人譏為倡優排演之場、滅族亡國之象。

工藝行家與織造世家

“元妃省親”之前，新落成的大觀園除了要配備“妝蟒繡堆、刻絲彈墨并各色綢綾大小幔子”之類的東西，還多次提到了“緙絲”“彈墨”“打子”“戳紗”。“緙絲”亦稱“刻絲”，是用半熟蠶絲作經、彩色熟絲作緯織成的各種花紋，由于花紋和地紋連接處呈現明顯的斷痕，像刀具鏤刻的一樣，故名。王熙鳳有許多緙絲的衣服，如“石青刻絲灰鼠披風”“石青刻絲八團天馬皮褂子”“五彩刻絲石青銀鼠褂”等。“彈墨”是以剪紙鏤空圖案覆于織品之上，再用墨色或其他顏色或彈或噴，形成各種圖案。如第六十三回中，寶玉就“穿著大紅綿紗小襖子，下面綠綾彈墨袷褲，散著褲腳”，和芳官劃拳。

中國的刺繡藝術歷史悠久，技法精湛，常見的刺繡針法有平針繡、搶針繡、拉鎖繡、灑線繡、打子繡等?！按蜃印币喾Q“打籽”“結子”，是傳統刺繡針法之一，要求每一針都打一個結釘住，繡一針就結一?！白印保黄淅C品紋樣精美、堅固耐用?！按良啞币喾Q“穿紗”“納紗”，是以紗為底，按格數眼刺繡的；其繡品圖案清晰、花紋富于變化，《都門竹枝詞》有言：“金線荷包窄帶懸，戳紗扇絡最鮮妍?！?/p>

曹雪芹之所以對服裝的款式、面料、色彩、工藝了如指掌，是因為他的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙、曹頫，三代四人曾先后擔任江寧織造將近六十年。關于織造的職能，有人說相當于后世的紡織工業部，其實不然。紡織工業部是管理所有織業的，而清代的織造府只負責宮廷的穿著用度，其中最主要的任務是給皇帝織龍衣。

“江寧”即南京，作為中國古代的織造中心之一，南京以盛產“云錦”而聞名，江寧織造府的門樓上就有“鐘山紫氣織成云，淮水清光造為錦”一聯；南京云錦與成都蜀錦、蘇州宋錦、廣西壯錦并稱“中國四大名錦”。云錦的主要品種有“織金”“庫錦”“庫緞”“妝花”四大類，其中的“妝花”亦稱“妝緞”，在《紅樓夢》第五十六回的江南甄府的禮單中就有“上用的妝緞蟒緞十二匹”?？椩旄棾傻臇|西要運到內務府的緞匹庫，現在北京的南池子大街附近有個“緞庫胡同”，即當年緞匹庫的所在地。很多織物運到緞匹庫后，名稱隨即發生變化，像“庫錦”“庫緞”等，都是因緞匹庫而得名的。

魯迅先生對《紅樓夢》有這樣的評價：“蓋敘述皆存本真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮?！闭驗椴苎┣鄢錾碛诳椩焓兰?，從小耳濡目染，才有可能將“聞見”寫成如此“新鮮”的文字；又因為“鴻才河泄”卻無晉身之路，所以只好借小說來編織自己“玫瑰色和灰色的夢”。唯其如此，天地間才永存一部《紅樓夢》。

“錦衣夜行”卻映照得“天地同輝”，這是連曹雪芹也料想不到的殊榮。

（作者 周嶺 來源 北京晚報）

統籌：梁冰 編輯：許怡童