最近一段時(shí)間，大熊貓的新聞引起人們關(guān)注，旅美大熊貓丫丫連續(xù)多天上熱搜，“如何保護(hù)大熊貓”成為網(wǎng)友熱議的話題，畢竟大熊貓?jiān)谖覀儑沂敲逼鋵?shí)的國寶。那么，大熊貓?jiān)诠糯彩菄鴮毭矗克鼈冊(cè)?jīng)在歷史上發(fā)生過什么故事？

劉繼卣筆下的大熊貓

(資料圖片)

不愧是你大熊貓，古代名字多達(dá)30個(gè)

若是在古籍中搜索“大熊貓”三個(gè)字，幾乎很難找到相關(guān)記載。難不成古代沒有大熊貓？還是古人壓根就沒見過大熊貓？好在考古專家曾在云南祿豐和元謀兩地發(fā)現(xiàn)了始熊貓的化石，后又在河南淅川縣下王崗遺址發(fā)現(xiàn)了大熊貓的上頜骨和牙齒。原來早在800萬年前，大熊貓就已經(jīng)存在啦！至于為什么史書上沒有相關(guān)記載，這是因?yàn)榇笮茇堅(jiān)诠糯拿謱?shí)在太多了。

現(xiàn)代人真的是難以想象，大熊貓這種胖乎乎、圓嘟嘟的萌物在古代居然被叫成猛氏獸、猛豹、貘、貊、白熊、花熊、白豹、白羆、文羆、銀狗、華熊、花頭熊、竹熊、杜洞尕、峨曲、角端、執(zhí)夷、食鐵獸、騶虞、貔貅……這些聽起來無比英明神勇的名字在史料文獻(xiàn)中居然多達(dá)30多個(gè)，雖然其中有些還尚存爭(zhēng)議，但也由此可見古人對(duì)大熊貓是真愛。

在這么多名字中，古人最愛用“貘”以及“玄貘”、“貊”來稱呼大熊貓，這是因?yàn)楣湃肆?xí)慣于用諧音進(jìn)行取名。郭璞注疏《爾雅》提到：“猖與貊，貘與貘，并字異，而音同，聲轉(zhuǎn)為猛”。由此可以看出猖、貊、狛、貃等，要么是“貘”的諧音，要么就是“貘”的異體字。

順著“貘”的線索找下去，現(xiàn)代人就很容易發(fā)現(xiàn)大熊貓?jiān)跉v史上的蹤跡了。古人對(duì)于大熊貓的記載，側(cè)重于它的形態(tài)食性以及產(chǎn)地。如許慎在《說文解字》中描述道：“貘似熊，黃白色，出蜀中。”說出了大熊貓的顏色以及產(chǎn)地。而晉代郭璞在《爾雅疏》中又強(qiáng)調(diào)：“似熊，頭小庳腳，黑白駁，能舐食銅鐵及竹骨，骨節(jié)強(qiáng)直。中實(shí)少髓，皮辟濕。”體色黑白，并且愛吃竹子，這可不就是大熊貓的特點(diǎn)嘛！

當(dāng)然，古人在日常生活中可能更傾向于叫大熊貓的“小名”，但大熊貓的小名也是非常之多，每個(gè)名字都有它的來歷。比如大熊貓的鄉(xiāng)親父老就愛稱它為“白熊”或者“花熊”。“白熊”是以毛色中的白色指稱大熊貓；而“花熊”是形容毛發(fā)黑白混雜，故“花熊”就是黑白相間的熊。繞開毛色這個(gè)思路，古人也會(huì)通過大熊貓的日常習(xí)性來給它起小名，比如“竹熊”。很顯然，因?yàn)榇笮茇垖?duì)竹子是愛得偏執(zhí)，從早到晚都要吃竹子，這個(gè)小名還真的挺貼切。

至于冷門一些的小名，如“杜洞尕”、“ 洞尕”等，這些小名可是咱們少數(shù)民族同胞給起的，其中“尕”有小、漂亮、可愛的含義，多用于長輩對(duì)小輩的愛稱，足以可見大熊貓是有多討人喜歡。

那么它們是什么時(shí)候開始被叫“熊貓”的呢？這還得清同治八年(公元1869年)說起。某天法國博物學(xué)家戴維在四川得到了一個(gè)不知名的奇獸標(biāo)本，他暫時(shí)取名為“黑白熊”，后就寄回了歐洲研究。至1900年，大英博物館檢驗(yàn)了這個(gè)標(biāo)本的頭骨和四肢骨骸，認(rèn)為這個(gè)動(dòng)物與其他的熊類不同，屬于新的物種，又與在中國西藏發(fā)現(xiàn)的小貓熊相似，于是起名為“Giant Panda”，Giant是巨大之意，Panda是小貓熊之意，那么，后來它的名字怎么又變成了熊貓呢？有一說法稱，1939年重慶的動(dòng)物園舉辦了一次動(dòng)物標(biāo)本展覽，展覽中“貓熊”的標(biāo)牌是按照從左到右的國際書寫格式書寫的，而當(dāng)時(shí)的人們習(xí)慣讀字從右往左開始，于是誤把“貓熊”讀成“熊貓”，此后“大熊貓”這個(gè)名稱就這樣開始流行起來。

古籍中對(duì)大熊貓的描述

傳聞中的猛獸，最愛偷吃鐵鍋

估計(jì)如今靠著賣萌為生的大熊貓們壓根就沒有想過，它們?cè)谑窌系男蜗缶尤皇敲瞳F，驍勇善戰(zhàn)，英勇無比，閑下來最愛干的“惡作劇”是跑到老百姓家里偷吃人家的鐵具。

關(guān)于大熊貓是驍勇善戰(zhàn)的猛獸。在許多史料文獻(xiàn)中，古人都將大熊貓描述為體型龐大的猛獸，同樣也是珍獸。如司馬相如在《上林賦》中就提及，當(dāng)年漢武帝在上林苑中養(yǎng)了各種奇珍異獸，大約有四十多種，其中大熊貓的勇猛居然能名列前茅。而在《山海經(jīng)》中，關(guān)于“獸多猛豹”的注釋為：“卭來山，今在漢嘉嚴(yán)道縣，南江水所自出也。山有九折坂，出貊，貊似熊而黑白駮，亦食銅鐵也。”

這段注釋中提及的地區(qū)，也正是現(xiàn)代大熊貓分布的兩個(gè)主要區(qū)域，而最后一句“亦食銅鐵也”聽起來有點(diǎn)讓人震驚。這大熊貓除了吃竹子，居然還吃鐵？不止是《山海經(jīng)》，晉郭璞也記載過大熊貓“能舐食銅鐵及竹骨”。是的，你沒看錯(cuò)，古代傳聞中的大熊貓閑下來沒事做，就跑到老百姓的家里，專門偷吃人家廚房里的鐵鍋，啃起鐵鍋來，就跟啃大餅一樣。這個(gè)情形被記載于清代《房縣志》中，稱同治四年，有一種貘獸跑到縣城里，看到老百姓用鐵造的農(nóng)具就流口水，就連城門上的鐵皮也不放過。

對(duì)于大熊貓吃鐵的事情，古人可愛八卦了。南宋羅愿于《爾雅翼》中提供了后續(xù)報(bào)道：“貘。今出建寧郡。毛黑白，臆似熊而小，能食蛇，以舌舐鐵，可頓進(jìn)數(shù)十斤，溺能消鐵為水。有誤食針鐵在腹者，服其溺則化……今蜀人云峨眉山多有之。”大熊貓一次可以吃十斤鐵，并且還能將鐵消化為水。更夸張的是，假如人類不小心誤食了針鐵，不用害怕，只要把大熊貓的尿喝下去就能消化了……正因?yàn)橛羞@么多關(guān)于大熊貓吃鐵的傳聞，于是明代地理著作《蜀中廣記》將大熊貓稱之為“食鐵獸”。

大熊貓牙齒化石

早在西晉起，大熊貓就是和平友愛的象征

除了擁有猛獸的盛名以及“食鐵獸”的傳聞外，大熊貓?jiān)诠糯墒潜灰暈橐环N義獸。因?yàn)樗怀灾褡樱粋ζ渌麆?dòng)物，于是它就被古人賦予了和解、建立友好關(guān)系的象征。

這還得從西晉時(shí)期說起，當(dāng)時(shí)大熊貓被稱為“騶虞”。 關(guān)于“騶虞”，《詩》云：“騶虞，義獸也，白虎黑文，不食生物，有至信之德則應(yīng)之。”陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“白虎黑文，尾長于軀，不食生物，不履生草，應(yīng)信而至者也。”其中“白虎黑文”，與現(xiàn)代大熊貓毛色一致；而“不食生物”，這一點(diǎn)又與現(xiàn)代大熊貓的飲食習(xí)性相符。雖然“尾長于軀”看起來不像是現(xiàn)代大熊貓的尾巴，但經(jīng)過了數(shù)千年的進(jìn)化，很難說大熊貓的尾巴曾經(jīng)不是這樣，比如大熊貓幼崽的尾巴就偏細(xì)長。

那么，大熊貓?jiān)诠糯侨绾萎?dāng)“和平使者”的呢？據(jù)《資治通鑒·卷六》記載：“晉制，有白虎幡、騶虞幡。向虎威猛主殺，故以督戰(zhàn)；騶虞仁獸，故以解兵。”在打仗的時(shí)候，只要有一方舉著“騶虞旗”，就代表說：“這仗不打了，不打了，求和解！”

到了唐代，公元685年10月22日這天，武則天曾經(jīng)將一對(duì)大熊貓的活體以及70張白熊毛皮作為大唐的國禮賞賜給了日本天武天皇。據(jù)史料描述，當(dāng)時(shí)大熊貓有兩個(gè)專屬馴獸師，同時(shí)還給它們配了一個(gè)宮廷衛(wèi)隊(duì)。兩只大熊貓坐在寬敞而又漂亮的獸籠里，從長安出發(fā)，到了揚(yáng)州后，改坐海船，隨日本遣唐使漂洋過海到日本。這是目前歷史有詳細(xì)記載的，大熊貓第一次作為和平友愛的使者走出國門。至明清時(shí)期，史料上仍然有大熊貓為義獸的記載。尤其是明永樂、宣德年間，曾經(jīng)還出現(xiàn)了三次“騶虞熱”，這個(gè)行為被稱為“騶虞獻(xiàn)瑞”，古代文人還為它寫了騶虞頌》、《騶虞詩》。

或許大熊貓萬萬沒想到，它會(huì)因?yàn)樾郧槿柿x且顏值出眾，加之民間錯(cuò)誤的流傳，使得它遭來了殺身之禍。早在先秦周宣王時(shí)期，就曾要求北方小國“獻(xiàn)其貔皮”，這也是將大熊貓作為貢品的最早記載。而后來唐太宗貞觀十八年，唐太宗趁著自己高興，大手一揮，就將大熊貓作為賞賜送給了長孫無忌等14人。《蜀中廣記》更是詳細(xì)地記載了大熊貓的皮究竟是有多溫暖，就連權(quán)威性的醫(yī)書《本草綱目》上都錯(cuò)誤地認(rèn)為大熊貓皮可以治療水氣病……為了得到大熊貓，古人開始對(duì)大熊貓進(jìn)行大型捕殺，大熊貓數(shù)量大幅度減少。好在大熊貓長期躲在西南地區(qū)的深山之中，古人以為大熊貓就此消失了，這才讓它們幸免于難。

到了20世紀(jì)50年代，中國推行了“熊貓外交”。作為人人都愛的國寶，大熊貓“再次出山”，它們多次出國擔(dān)任友好使者，為發(fā)展對(duì)外友好關(guān)系作出了巨大的貢獻(xiàn)。同樣，保護(hù)全世界的大熊貓也成為了現(xiàn)代人的使命。

（來源 揚(yáng)子晚報(bào)）

統(tǒng)籌：梁冰 編輯：許怡童