近日，改編自路遙中篇小說《人生》的年代劇《人生之路》正在熱播，但陳曉、李沁在劇中的造型卻備受爭議。許多原著粉絲痛批該劇魔改經典作品，李沁在劇中的扮相黑黑瘦瘦、灰頭土臉，整個人沒什么精氣神，根本不符合書中所寫的劉巧珍形象。

那書里的巧珍到底長啥樣？中國現當代文學作品中，刻畫了大量的農村女性形象，作家筆下的她們都有怎樣的特點？

洋氣的“巧珍”們

【資料圖】

《人生》書中這樣描述女主人公劉巧珍：

劉巧珍看起來根本不像個農村姑娘。漂亮不必說，裝束既不土氣，也不俗氣。草綠的確良褲子，洗得發白的藍勞動布上衣，水紅的確良襯衣的大翻領翻在外邊，使得一張美麗的臉龐顯得異常生動。

巧珍那漂亮的、充滿熱烈感情的生動臉龐，她那白楊樹一般苗條的身材，時刻都在他眼前晃動著。

巧珍來了，穿著那身他所喜愛的衣服：米黃色短袖上衣，深藍的確良褲子。烏黑油亮的頭發用花手帕在腦后扎成蓬松的一團，臉白嫩得像初春剛開放的梨花。

路遙對劉巧珍的書寫頗為典型。通過這些外貌、神態、衣著的細膩描述，可以看出，城市色彩的“洋氣”是劉巧珍外表上所努力追求的目標，也是作者所認可的女性美方向。

這樣的塑造手法，在同時期其他作家筆下也很常見。

如《老井》中對巧英外貌的描寫：

小而挺直的鼻子，翹翹的，好一股兒傲傲的心氣兒。涼水剛擦過的臉，紅撲撲的，直透出山里妮子們所特有的俏爽勁兒。但衣著竟是一派城里人的時新打扮：紫紅皮鞋，半高跟的；銀灰色的筒褲，褲線筆挺；淺藍色的西裝上衣，大翻領里，露出一片猩紅的毛衣和雪白的襯衣領；長長的黑發，油亮亮的，只一條花手絹在腦后隨便一扎……

巧英雖然身份是農民，但在衣著打扮和外貌特征上卻呈現出非常濃郁的城市氣息。

此后，鄉土小說的發展基本沿襲這一書寫方向，甚至可以說，時間越是往后推移，女性形象外表上的“洋”的色彩就越強烈，農村和鄉土的氣息就越弱。

比如關仁山《九月還鄉》所描繪的九月，從外表上已經完全看不出農村女孩的痕跡，而是與城市女性完全一樣：

九月從鏡子里看到自己蒼白的臉，還有一雙憂郁的大眼睛，臉和眼睛很好看，真實而生動。看著看著，就被水浸濕成一片黑土地。印在平原上的臉不再蒼白，變成紅撲撲極鮮活的一張臉，分明是九月的秋風染就。

2006年問世的周大新《湖光山色》，更明確地借助人物語言，表達了對具有“城里人”時尚外表的鄉村姑娘的贊美：

開田笑笑，低了聲說：我覺著你越來越會打扮了，比咱村里那些同齡的姑娘會穿衣裳，頭發也收拾得好看，有點城里人的味道了。

你們這兒的水土真好，看看你的皮膚，細嫩得城里的女人都比不上，說實話，我真想找機會觸摸一下！

文學背后，書寫的是時代變遷。上文所提作品多問世于20世紀80年代后，這是改革開放的時代，現代化方向是其基本特征，這種文化狀況深刻影響到鄉土小說中的女性人物美。此時期的作品，多的是對“洋氣”特征的展示，城市化審美色彩相當濃郁。

結實的“紅臉盤子”們

然而，時間再倒回幾十年，文化相對封閉保守。優雅、時尚的現代之美尚未流行，女性外表的特征多是質樸、陽光的健康美，充滿鄉土泥土氣息，體現出鄉村自身的審美標準。

趙樹理、馬烽、西戎等“山藥蛋派”作家是典型代表。

這是趙樹理《賣煙葉》中的一段女性描寫：

王蘭看見李老師一出門，便跑到他身邊和他打招呼。李老師是個大個子，王蘭的個子只能到他的腋下。他看見王蘭穿著一件農村婦女們常穿的有大襟的夾襖走近了他，一時沒有認出來是誰，不過聽到王蘭叫他李老師，便認得是王蘭的聲音了。“小蘭！好孩子！你的外表已經打扮得像個農民了！”“李老師！不止是外表，我已經學會趕車了！”“那自然更好了！到家里玩玩去！”

這一時期，不同作家之間雖有書寫程度和藝術風格的差別，但所展現的女性美特點卻基本相似，“大眼睛”“長辮子”“紅臉龐”是最典型的美的要素。

比如：

銀英抹一抹給風吹亂了的劉海。她那又胖又圓的臉，象五月里的蜜桃，一雙大眼睛，挺會傳情表意，身體長得也挺豐滿結實，有一股青春的吸人的魅力，叫人見了一回就不容易忘記。（陸地《美麗的南方》）

長的也很秀氣：大大的眼睛，長長的睫毛，兩條油亮的小辮子一前一后的擺動著。（孫謙《傷疤的故事》）

那時候，王三女剛滿二十歲，腦后拖著一條烏黑油亮的大辮子，臉色紅潤，聲音清亮，兩只大眼睛滴溜價轉，走起路來像是一陣夏天的輕風。（孫謙《拾谷穗的女人》）

包括這一時期對女性形象描繪最細致婉約的作家周立波，也沒有超越這一傾向。

周立波在《山鄉巨變》中這樣描繪女青年盛淑君：“穿花棉襖”“兩根粗大、油黑的辮子”“臉頰豐滿”“一雙睫毛長長的墨黑的大眼睛”“膚色微黑”“帶著一種鄉里姑娘的蠻野和稚氣”。

另一位青年婦女盛佳秀的形象也是如此：體子壯實，兩手粗大而紅潤，一看就象一位手腳不停的、做慣粗活的辛勤的婦女。她的端正、黝黑、稍許有些雀斑的臉上，又泛起了一層羞躁的紅暈，顯出引人的風致。

審美背后的思想進步

兩個時代對比不難看出，作家對農村女性人物美的書寫，大體呈現從“土”到“洋”的變遷特點。這種審美潮流的改變，更深層次上是精神思想的解綁。

在20世紀80年代之前，農村女性和土地聯系緊密，形象審美偏保守，主流品質是健康和勞動，性別特征被刻意淡化。80年代后，隨著改革開放帶來的經濟發展，城鄉壁壘進一步打破，女性的腳步不再被泥土束縛，思想和文化也逐漸大膽。

作家基本上不再表現和倡導農村女性勤勞善良、熱愛集體等精神品格，而是著力贊美她們對傳統的背離和棄置。是否具有現代文明的品質及其向往，成為了女性最核心的美的內涵。

回到《人生》中對劉巧珍的描寫。

路遙筆下，劉巧珍具有一個傳統青年農民幾乎所有的優點：外表美麗、性格溫柔、勤勞賢惠……但是，作品對她更認可的，還是她對高加林身上現代性品質的認可和追隨——她冒著村人的壓力，學會刷牙等現代行為，敢于追求自己的愛情，比她身上那些傳統鄉村美德更為重要。

從這點來看，李沁能否演繹出作家賦予“巧珍”的美好品質與現代精神，或許比造型是否貼合原著更值得關注。

統籌：梁冰 編輯：許怡童 版權聲明

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